Algunas clínicas del superyó/ideal del yo. Reflexiones / Certaines cliniques du surmoi-idéal du moi. Réflexions / Some clinical reflections on the superego-ego ideal

El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre los desfallecimientos, hipertrofias o perversiones de la función del superyó, esencial a mi entender tanto para una buena salud psíquica como para un sano ejercicio de nuestra profesión. Pensando en los casos que presento, reflexiono sobre el riesgo que corremos los analistas de tener una ideología de la cura. En muchas ocasiones, me he encontrado con que esa ideología en mi praxis obturaba una escucha desprejuiciada. Por otro lado, he intentado pensar sobre las consecuencias de las ausencias parentales en el pasaje narcisismo ↔ Edipo, así como las consecuencias de la idealización del yo en los niños. Finalmente, este trabajo, parafraseando a Freud, es un intento de recuperación de mi neurótico. He intentado reflexionar sobre el abuso del diagnóstico de patología límite y sobre cierto abandono de las neurosis. Hay que estar preparados para la sorpresa neurótica. Incluso, estar preparados para encontrarnos reacciones a los avances del tratamiento que remedan en mucho a respuestas terapéuticas negativas sin llegar a serlo propiamente. Las respuestas del analista-terapeuta van a ser clave en la evolución de estos casos. (AU)

The aim of this paper is to reflect upon the lassitudes, hypertrophies or perversions of the superego function, essential in my view both to good psychic health and to healthy professional practice. Referring to the case material, I reflect upon the risk we run as analysts of having a particular treatment ideology. On many occasions, I have found that this ideology in my praxis has stymied unprejudiced listening. Secondly, I consider the implications of parental absences in the narcissism ↔ oedipus pathway, as well as the consequences of the idealisation of the ego in children. Finally, to paraphrase Freud, this paper is an attempt to recover my neurotic content. I have sought to reflect upon the overuse of the diagnosis of borderline pathology and indeed the neglect of the neuroses. We must be ready for the neurotic surprise. Moreover, we must be ready to encounter reactions to the progression of treatment that closely mimic negative therapeutic responses without actually being them. The responses of the analyst-therapist will be key to the progress of these cases. (AU)

Le but de cet travail c’est de réfléchir sur les défaillances, hypertrophies ou perversions des fonctions du surmoi, essentiel, à mon avis, tant pour une bonne santé psychique que pour un sain exercice de notre profession. Sur les cas que je présente, je pensé au risque que les psychanalystes courrent d’avoir une idéologie du guérison. Souvent, j’ai trouvé que cette idéologie, dans ma praxis, empêchait une écoute sans préjugés. Par ailleurs, j’ai essayé de penser aux conséquences des absences parentaux dans le passage du narcissisme à l’Œdipe ainsi que les conséquences du l’idéalisation du moi chez les enfants. Finalement, en paraphrasant Freud, ce travail est une tentative de récupération de mon névrosé. J’essaiyé de réfléchir sur l’abus de diagnostic de pathologie limite et sur un certain abandon des névroses. Il faut être préparé à la surprise névrotique. Même, être prêts à nous trouver des reactions aux progrès du traitement qui ressemblent en grand partie à des réponses thérapeutiques négatives sans arriver à l’être proprement. Les responses de l’analyste-thérapeute vont être la clé dans l’évolution de ces cas. (AU)

El psicoanalista contemporáneo, la formación y los encuadres. Reflexiones sobre la formación psicoanalítica / The contemporary psychoanalyst, training and the setting. Reflections on psychoanalytic training / Le psychanalyste contemporaine, la formation et le cadre. Réflexions sur la formation psychanalytique

Frente a los modelos freudiano y posfreudianos, el modelo contemporáneo introduce la importancia del trabajo del analista tanto en el adentro (lo intrapsíquico) como en el afuera (lo intersubjetiva). La clínica contemporánea, con su epicentro en los funcionamientos límite, en la plasticidad psíquica y en el paradigma de la complejidad, se ve confrontada a una praxis que desborda los conceptos clásicos del encuadre. Y ahí, en esa frontera, en ese desbordamiento, lo único que puede dar continuidad al trabajo del analista es su confianza en la función analítica que él representa. En esos desbordes, la clínica adopta características donde el sentido se difumina, cuando no se desvanece, y el analista ha de poner a prueba la coherencia de su formación y el auxilio de su experiencia

Opposite to freudian and postfreudian models, contemporary method introduces the importance of analyst's working on the inside (the intrapsychic) as well as the outside (the intersubjective). The contemporary clinic has its centre in borderline functioning and in the plasticity of the mmd and has now to work alongside with a praxis which goes further than the classical concept for setting. There, at that limit, the only thing that can offer continuity to the analyst' s work is their trust in the analytical function they represent. At that border, the material adopts charactenstics where the meaning facies or even disappears and the analyst need to put the coherence of their training and their years of experience to the test

Devant les modeles freudien et postfreudiens, le modèle contemporain introduit l'importance du travail du psychanalyste tant à l'intérieur (l'intrapsychique) qu' a l'extérieur (l'intersubjectif). La clinique contemporaine avec son épicentre dans les fonctionnements limite, dans la plasticité psychique et dans le paradigme de la complexite, est confrontee, a une praxis qui déborde des concepts classiques du cadre. Et, dans ce débordement, le seul chose que puisse donner une contmmte au travail de l'analyste est sa confiance a la fonction analytique qu'il représente. Dans ces débordements, la chmque adopte des caractenstiques oú le sens s'estompe, quand il ne disparait pas, et ou l' analyste doit tester la cohérence de sa formation et l' aide de son expérience

En los orígenes, lo arcaico / In the beginning, the archaic

Estamos permanentemente confrontados, por la clínica y por nuestra necesidad de saber, a manejar una teoría de lo originario que nos permita pensar, metapsicológicamente, nuestra praxis. Todos los autores psicoanalíticos aquí reseñados comparten la necesidad de responderse a los cuestionamientos teóricos a los que les confronta su práctica. Todos señalan las incoherencias de las teorías en las que han crecido y con las que han ido a sus consultas llenos de entusiasmo clínico encontrándose con la desilusión de los desencuentros. Dichas propuestas modifican singularmente nuestra concepción del trabajo psicoanalítico, como Freud lo presentó, y abren otro frente en el seno del proceso de las curas. Un frente que plantea el problema de los fundamentos de aquello que manda en la instauración y el despliegue del aparato psíquico y de su funcionamiento. Este trabajo concierne al estatuto de los vestigios de los acontecimientos arcaicos, tanto en cuanto a su conservación intrapsíquica como a la fuente de la energía que pueda reactivarlos. Y lo más importante para nosotros, las condiciones para su captación y puesta en sentido en el seno de nuestra matriz epigenética: nuestro encuadre interno y el que compartimos y nos acoge, el encuadre psicoanalítico (AU)

We are continually challenged, by our clinical work and by our need to know, to wield a theory of “the originary” Which would enable us to consider, metapsychologically, our praxis. All of the authors summarized here share the need to respond to the theoretical questions thrown up by their practice. All point out the inconsistencies in the theories they have grown up with and with which they have gone to their consulting rooms, full of clinical zeal, finding themselves face to face with the disillusionment of the failed encounter. These proposals singularly modify our conception of the work of psychoanalysis, as advanced by Freud, opening up another front within the process of the cures. This is a front that raises the issue of the fundaments of that which commands in the establishment and deployment of the psychic apparatus and its functioning. This work concerns the status of the traces of archaic events, both in terms of their intrapsychic conservation and the source of the energy able to reactivate them. Most importantly for us, the conditions for their apprehension and meaning-making within our epigenetic matrix: our internal setting and that which we share and which takes us in, the psychoanalytic setting (AU)